5 SIGLOS DE CRIOLLISMO MILITAR: MUCHA TARA Y POCA VIRTUD
Antauro Humala Tasso
"Hasta fines del s. XIX, cualquier oficial peruano podía desempeñarse sin dificultad en cualquier regimiento occidental, sea europeo o norteamericano. Pero ahora, desde la 2da. mitad de un s. XX nuclear, espacial y bacteriológico, los generales peruanos ya ni pueden sentarse a la misma mesa con sus colegas europeos o norteamericanos para discutir problemas estratégicos. Hablan idiomas técnicos completamente diferentes, emplean medios tan distintos como la artillería intercontinental y las catapultas. El monopolio de la energía nuclear y su elevado costo, menguaron a las FFAA subdesarrolladas, relegándolas a un sub nivel de analfabetismo tecnológico, a la situación alterna y poco gallarda de ejércitos domésticos. Eso es lo único que pueden modernizar: su domesticidad o colonialidad". (My. Víctor Villanueva: "100 años de Ejército Peruano").
PÓLVORA, ACERO Y CABALLERÍA En su obra "La Guerra de los Wiracochas" J. J. Vega describe las primeras entrevistas entre mandos hispanos e incas, percibiéndose el interés mutuo de escudriñarse respecto a sus elementos bélicos, cada cual haciendo "inteligencia militar". A los europeos les interesaba –aparte del oro- los pormenores de la guerra civil incaica así como la cantidad de efectivos de la División Rumiñahui, acantonada a una legua de Cajamarca. A los inkas les interesaba la caballería, las armas de fuego y el hierro. Narra Pedro Pizarro que lo que más "emocionó" al curaca Chirimasa de Tumpis, en su entrevista con Pedro de Candia, fue "el tiro de arcabuz", al punto que vertiendo chicha en el cañón aún humeante, exclamó: "¡bebe, que eres semejante al trueno del cielo!". En otro episodio, describe la impresión que embargó al embajador Tito Atauchi (hermano de Atahualpa) durante la entrevista que tuvo con el Alto Mando pizarrista, en la cuesta de Tangarará, cuando tuvo entre sus manos una alabarda de hierro: "el noble orejón quedó absorto y se solazaba tocando el acero". El informe emitido a Atahualpa concluía que la esencia del poderío invasor lo constituía la caballería y luego "los illapas" (truenos) en referencia a las armas de fuego. Sin caballos -concluía Tito Atauchi- "bastan algunas sogas para traerse a los barbados man-cornados". Eso explica el interés de Atahualpa en "matar a los españoles, perdonando solamente al herrero, al hacedor de fuego (pólvora), al amansador de caballos y al barbero"(1).
ARCABUZ JAPONÉS Mientras que en los andes se enfrentaban la infantería cobriza Vs. la caballería y artillería blanca; al otro lado del mundo, en el "Cipango" (Japón) de 1543, un barco europeo arribaba por vez primera. Se trataba de un navío comercial portugués que encalló en la isla Tanegashima. Ahí, el Shogún local los auxilió y luego de hacer reparar la nave los despidió hacia Katay (China), su destino original. El capitán portugués, agradecido, le hizo una demostración de arcabucería que fascinó al monarca, el cual inmediatamente le trocó esos 3 (únicos) arcabuces por "su peso en oro y plata". A los 2 años retornaron los portugueses en varios navíos "atestados de arcabucería" esperanzados de realizar un gran negocio… pero se dieron con la sorpresa que el Shogún ya no estaba interesado, pues ¡ellos ya fabricaban sus armas de fuego "made in Cipango"! Efectivamente, los herreros -especializados en forjar espadas samurais- habían logrado determinar el tratamiento térmico para aumentar la resistencia del acero y manufacturar arcabuces superiores
a los "originales" en precisión y alcance. Treintidós años después, la batalla de Nagashimo (1543) cambiaría la historia japonesa. Ahí, la poderosa caballería de 6 mil samurais cargados de armaduras al mando del Shogún del clan Takeda, es aniquilada, mejor dicho "acribillada", por 2 mil arcabu-ceros ("plebeyos a pie") del clan Oda.
ANTE EL DESNIVEL EN TECNOLOGÍA Y FAUNA… EL RECURSO DE GEOGRAFÍA Y FLORA Si consideramos que el caballo es oriundo del Asia(2), así como que la pólvora -descubierta en China- para el s. XIV había sido "importada" por Marco Polo a una Europa cuya metalurgia dominaba el hierro, lo cual, conjugada con el Renacimiento científico de Occidente (s. XV), determinó el génesis del arma de fuego(3)… pues se verá la diferencia con un Tahuantinsuyo de la Edad del Bronce, "peatón" y desconocedor de la pólvora. Sin embargo, los capitanes inkas se esforzaron en dominar no sólo el "uso" de las nuevas armas, sino también su tecnología. En aquellos 40 años de incesante batallar (Cajamarca/1532 hasta Vilcabamba/1572), la resistencia llegó a organizar una caballería(4) "semi acorazada" y hasta contar con arcabuces y artillería "capturados" que lamentablemente fueron destruidos al desconocerse su técnica de empleo. Un dato interesante lo tenemos en los días previos a la batalla de Chupas, entre almagristas y pizarristas, cuando Manco Inka -desde su cuartel de Vilcabamba- le remite al mestizo Almagro (el Mozo) "grandísima cantidad de cotas, alabardas, celadas, arcabucería y demás vituallas capturadas"(5). Ante la brecha tecnológica (más allá de los estragos del "indios contra indios") es que los remanentes de las FFAA incaicas se refugian en la Selva Alta para neutralizar, por lo abrupto de la geografía y espesura de la floresta, la ventaja equina y tecnológica de Occidente. Es en el teatro de operaciones "ruparupa", donde perdurarían -a veces en forma invicta- las respuestas bélicas "no convencionales" al colonialismo: la Vilcabamba de Manco Inka (30 años), el Pichanaki de Juan Santos Atahualpa (10 años) y en cierta medida el Vizcatán de los "felicianos" (20 años).
CHIMPANCÉS AMAESTRADOS La "inserción" colonial del Tahuantinsuyo bajo las figuras de "Virreynato" y "República", determinó el cese de la investigación científica y desarrollo tecnológico propios. Desde entonces la "modernidad", empezaría a "importarse"… degenerando al país en "calcador y copiador". Simple usuario, al estilo del chimpancé amaestrado que "usa" con habilidad la bicicleta fabricada por sus amos, casi en forma análoga a nuestros cholificados "ases del volante" de combis y ticos. En tal escenario de permanente "Nueva Ola Foránea", la creatividad nativa sólo puede refugiarse en la piratería del tipo "clonadores de chips" de Telefónica o copiadores de CD’s. Vale decir que desde que el último amauta elucubrara las dimensiones trigonométricas del último complejo de andenerías, desde entonces las neuronas locales no inventan nada. "Cero posibilidades" de lograr un Nóbel en ciencias. Baste ver la crisis de proteínas, salarios y currículas en la Educación Peruana. Y este drama, derivado del subdesarrollo, también mostraría sus secuelas castrenses.
LA PÓLVORA TUPACAMARISTA Todo este "colonialismo tecnológico" se iría agravando conforme se agrandara la brecha respecto a la industrialización europea. Por ejemplo, Túpac Amaru mitigó sus desventajas técnicas respecto al Ejército Convencional del mariscal del Valle, aprovechando las fundiciones artesanales mineras que le permitieron fabricar cañones "pedreros", que de alguna manera competían con la artillería convencional del ejército realista. Además, la fabricación de pólvora era local. Esa "semi autonomía" permitió el triunfo de sus mosquetes en Sangarara. Sin embargo, fue la pobrísima técnica de empleo de esa "artillería informal" lo que determinó el desastre de Checacupe. Ahí, Túpac Amaru, agobiado ante la ineficacia de sus tiros, opta por darle el "mando" de los cañones a un oficial español, prisionero, el cual simplemente se encargó de desviarlos "técnicamente" aún más. Al día siguiente el Inka -desconocedor de ángulos, derivas y balística- era capturado en Langui.
EL ESPOLÓN DEL HUÁSCAR Pero, las secuelas de esa dependencia no sólo serían inherentes a guerrillas y montoneras que simplemente se adecuaban a la "guerra no convencional", sino también –y con peor consecuencia- en las FFAA de Línea. ¿Se ha preguntado –amigo lector- el porqué Miguel Grau se ve obligado a recurrir, en casi todos sus combates, al "espolón" del Huáscar? Pues, por el simple hecho que su artillería naval "no acertaba una"... no necesariamente por ignorancia -que no lo eran- sino por su naturaleza mercenaria. Efectivamente, la tripulación del Huáscar era de 226 individuos, de los cuales 72 (32%) eran ingleses, entre ellos 7 de los 8 maquinistas y 31 de los 32 artilleros. Eran extranjeros los que dominaban el aspecto tecnológico del Huáscar, nada menos que en el tiro y en el andar… o sea en todo. Si se agrega la tácita alianza anglo-chilena, entonces nada más "lógico" que de los 112 disparos del Huáscar, realizados entre Pisagua y Angamos, apenas haya habido una efectividad de 12%. ¿Y el personal peruano? La tropa, como domésticos en panadería y cocina, o en el mejor de los casos lampeando carbón, refregando pisos, como vigías o alcanzando las granadas a los gringos. La oficialidad, más que todo para desfiles(6), tácticamente deficiente ("auto hundimiento" de la Independencia) y dependiente técnicamente de los extranjeros. Obviamente que un estratega de la calidad de Grau, desesperado entre mercenarios extranjeros y "chimpancés nativos", sólo podía recurrir al espolón, al estilo de los trirremes atenienses contra las naves persas en Salamina.
¡FALTAN "VOLUNTARIOS", TRAIGAN MÁS SOGAS! Carente de industria nativa, hasta aquel Servicio Militar "obligatorio y universal" (tal cual era la norma en Europa) sólo podía caricaturizarse aquí. Mientras que el maquinismo occidental producía pertrechos "en serie" para la población "en masa", como elementos básicos de la Nación en Armas evocados en la "leva en masa" de la Marsellesa(7) y en el "ciudadano armado" del Far West norteamericano… aquí, a las justas los arsenales podían equipar a unos cuantos millares de tropas desnutridas, y, aún suponiendo una importación masiva de fusiles, resultaba "suicida" tener a la indiada armada, pues vislumbraba la insurgencia etnocultural. En sus "Memorias", Cáceres refiere que la Guardia Nacional (reserva) era de 60 mil efectivos, sin embargo apenas combatieron 8 mil en los Reductos, casi todos bajados a Lima como forzados ("¡faltan voluntarios, traigan más sogas!"). Así se explican las deserciones masivas desde San Francisco hasta Miraflores(8), por una tropa "de color" para quien los piérolas y prados rememoraban a los almagros y areches. Ya en la Campaña de la Breña, pese al protagonismo del Perú Profundo, la pauta que marca el desastre de Huamachuco, más allá de la traición criolla, fue ¡la escasez de munición "importada"!
EJÉRCITO CHATARRERO En ese caos de dependencia y crisis de identidad, es que llegarían las misiones militares francesa y norteamericana, cada cual a "modernizar" el subdesarrollo de nuestras FFAA. Todo un s. XX, importando chatarra extranjera: "Si la marina de EEUU, en su permanente proceso de renovación de equipo, decide desmantelar algunos buques para venderlos como chatarra, prefiere aceptar la alternativa que le ofrece el Dpto. de Defensa, para transferirlos a altos precios –dinero que luego emplean en la construcción de buques modernos– a los países que reciben la ‘ayuda’ en cumplimiento al programa de asistencia militar. Así, paradójicamente, la Ayuda Militar sirve para financiar la modernización de las FFAA norteamericanas, ya que las nuestras se modernizan con el desecho yanqui" (V. Villanueva: El CAEM y la revolución de las FFAA). Muy bien podría aplicarse este párrafo de hace 35 años a la reciente adquisición de fragatas Lupo,
"a 16 millones la unidad, a 30 el par", que no son más que carcasas dadas de baja por la Armada Italiana (pero que no dejan de dar la respectiva "coimisión"). Esta fenomenología acarrea que ejércitos como el nuestro "destaquen" como pintores de cuadras, en vistosos desfiles o como cuidadores de jardines, para "inspecciones de papel" en las que se auto engañan estar "siempre listos y operativos"… como en la víspera de 1879, para luego lamentar la clásica "improvisación". Al respecto, basta revisar los partes de la guerra peruano-colombiana en el Putumayo de 1932, para verificar que el eco de Huamachuco seguía retumbando: "Hice desenterrar los viejos cañones del s. XIX, ya inservibles y los coloqué para la defensa de Leticia, con latas vacías hice ‘minar’ el río… todo esto era puro bluff, porque ni los cañones servían, ni las latas eran minas. En cuanto a los cañones ‘modernos’, eso fue de antología: una vez emplazados se hizo el 1er. tiro de ensayo, vaciándose el freno recuperador y sin ningún técnico que entendiera de ‘esas cosas’, los oficiales nos mirábamos absortos, como analfabetos. Como se carecía de líquido de frenos así como de manómetros, estos se ‘solicitaron’ a Lima. Ante el inminente ataque colombiano, se optó por amarrar el tubo del cañón con soga, apto para hacer un único disparo. ¡Peor que en los tiempos de la mecha! Sólo quedaba encomendarse a los dioses y cumplir nuestro deber en ese matadero. Maldecíamos los estúpidos reglamentos de situaciones que no vivíamos y medios que no teníamos" (9). Como prólogo de este colonialismo castrense, tenemos la "extraterrestre" currícula de la Escuela de Guerra ¡del s. XXI!, que sigue contemplando maniobras con efectivos y medios fabulosos, del tipo "Overlord", que sólo vemos en los film de Spielberg.
PROYECTO VELASQUISTA Es con Velasco que recién hubo un proyecto nacional que al contemplar la autosuficiencia in-dustrial, regeneró el criterio de Defensa Colonial en uno de Defensa Nacional. Entonces surge la empresa estatal Moraveco que llega a producir chasises vehiculares, INDUMIL (Industrias Militares), FAME (Fábrica de Municiones) y el SIMA (Servicio Industrial de la Marina) que logran fabricar metralletas "made in Perú"… entonces Chile es puesto a la defensiva en la geoestrategia del Cono Sur. Claro que un proyecto de tal envergadura requería décadas y no los pocos años que "aguantó" Velasco. Simultánea a la traición de Morales Bermúdez, en Chile, Pinochet impulsaba una política de industrialización militar que lograría producir las cotizadas "bombas de rácimo" (CARDOEN), de gran demanda en Asia y África.
…TRAICIÓN FUJI-TOLEDISTA Es con la "nueva ola" globocolonial que desde Washington decretarían la extremaunción de las FFAA subdesarrolladas, entre ellas las del corral "perú" del Patio de Atrás: remate de cuarteles, extinción de tropa, "chatarrerismo" de los pocos pertrechos de la época de Velasco… todo eso de la mano con la bancarrota moral del vladigeneralato así como con el auge de un gas lacrimógeno que mantiene "democráticamente" a la cholada a raya. En ese escenario neoliberal, privatizador de lo estatal y extranjerizador de lo nacional, obviamente que tiene que desmantelarse todo indicio de industria militar, al extremo que hasta los uniformes son importados. A eso se resume la cacareada "reforma militar". Y claro, el Estado Gendarme encargado de vigilar este "harakiri peruano", es Chile, cuyas FFAA son las "elegidas" por el US Army. ¿Qué alternativa queda? Sólo el proyecto nacional etnocacerista
sábado, 1 de agosto de 2015
BRASIL: CARRETERA INTEROCEANICA Y AMBICIÓN DEL PACÍFICO
ANTAURO HUMALA TASSO
"Brasil no debe quedarse en la obra efectuada, sino que debe llegar hegemónicamente al Pacifico"- Canciller, Barón de Río Branco. "Cuidado con Brasil. A mí me han criticado muchas veces mi reacción cuando me venían con cosas de ‘integración con el Brasil’. No se percibe que uno integra al que desintegra. Siempre afirmé muy claramente que bastaba con mirar el mapa para darse cuenta donde estaban las tajadas mas grandes de nuestros territorios perdidos, así, como lonjas. Yo les decía a mis ministros ‘la carretera hacia la frontera con Brasil NI DE VAINAS´. Será para que se nos vengan encima y nos engullan. Yo he servido en frontera y he visto la penetración brasileña. Todavía existe y no tenemos como controlarla" – Presidente del Perú, Gral. Juan Velasco Alvarado ("Los últimos días del Gral. Velasco" – A. Zimmermann)
¿COMPETITIVOS? Toledo aparece con sus con gresistas celebrando ciegamente el convenio con Lula de Brasil y Meza de Bolivia, "de apertura vial para el comercio hacia el Pacifico", el cual contempla un puente que una la carretera Transoceánica Atlántico-Pacífico. Con una economía frágil e inestable; en lo social con endémico "des" y "sub" empleo; educación deficiente en sala-rios, proteínas y currículas; en lo político con una clase servil en relaciones internacionales; en lo comercial con un "alto empresariado" tan peruano como la Cocacola, con negociaciones "TLC" y "MERCO-SUR" a espaldas del pueblo, con la mayoría de empresas estratégicas en manos extranjeras, sin línea aérea de bandera, sin flota mercante, sin FFAA operativas y dignas, etc, mi pregunta es: ¿acaso somos competitivos?
MARCHA HACIA EL OESTE Brasil, después de la Guerra de la Triple Alianza (Argentina, Brasil, Uruguay) contra el Paraguay (1864-1870), llegó al condominio del Paraná luego de aniquilar al 60% de la población masculina del heroico Paraguay. En relación con los otros países de la región, después hurtó territorios a Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, vía sus bandeirantes, caucheros, madereros, los "sin tierra" y hasta en operaciones encubiertas de su ejército, como lo efectuado en nuestro territorio de Ucayali (Purús). Y, claro, casi inmediatamente su Cancillería –considerada la mas eficaz de Latinoamérica- "sancionaba" el nuevo status quo mediante el respectivo Tratado, "ante hechos consumados". Así duplicaron su "territo-riedad amazónica" entre 1850 y 1950. Sin embargo, es recién en el s. XX que se escriben los códigos expansivos del Brasil para alcanzar el Pacifico… a costa del único "obstáculo" a sus pretensiones: Perú. Es así como -en 1933- el Gral. Mario Travassos lo sostendría en su libro "Proyección Continental del Brasil". Con el tiempo, después de la 2da. Guerra Mundial (en donde Brasil tuvo una "solidaria" participación como aliado de EEUU, enviando una División de Infantería que se batiría en Italia), sale una nueva obra -"Geopolítica del Brasil"- del Gral. Golbery do Couto e Silva, la cual "pulía" los
planteamientos originales de Travassos. "El camino al Pacifico es una necesidad brasileña desde ya", concluía do Couto e Silva. Este par de obras serian la base que encendería en la mente de Getulio Vargas (presidente del Brasil que se suicidó en mandato) el programa "Marcha hacia el Oeste" del Brasil, emulando la "Marcha hacia el Far West" de los EEUU de NA.
LO QUE QUIEREN ¿Qué desea Brasil en el Oeste, o sea "aquí"?: - Las reservas de petróleo, gas y minerales que se encuentran en el Amazonas incluyendo los Andes Orientales y el Chaco boliviano, así como el abastecimiento barato del gas de Tarija, para proveer a su creciente industria. - Brasil como futura potencia mundial "hegemónica del Hemisferio Sur", pretende una bioceanidad no solo dependiente del Canal de Panamá, como es caso de los EEUU de NA, sino con la ventaja del dominio del Amazonas "hasta sus nacientes y su entroncamiento carretero con el Pacífico". Ello implica la búsqueda del "punto crítico" mas al oeste. Y "ahorita" ese punto lo constituye el puente de Iñapari sobre el río fronterizo Perú-Brasil que conecta carreteramente la desarrollada región del Acre con nuestra subdesarrollada región Madre de Dios. Baste saber que el ingreso per cápita del primero es 7 veces superior al del segundo. - Brasil requiere una "opción carretera" hacia los principales puertos del Pacifico, desde Manta (Ecuador) hasta Arica (Chile), es decir que incluye todos los puertos del Perú, particularmente Paita, Huacho, Callao e Ilo. Tómese en cuenta que este s. XXI ya es catalogado como el de la "Era del Pacifico", sustentada en la alta densidad mercantil con la incorporación al comercio mundial de "pesos pesados" como China e India.
PUENTE DE IÑAPARI: PUNTO CRÍTICO De este modo Brasil estaría realizando la "marcha hacia el oeste", señalada por Travassos: "la tendencia de los estados a buscar varias salidas al mar y especialmente a mares diferentes; la tendencia de los Estados al dominio de las hoyas hidrográficas; por fin, la tendencia a llevar su dominio por donde el trafico sea capaz de llevarlo, son postulados indispensables para la comprensión del complejo político sudamericano". Por ello, la importancia que se viene brindando en Brasil a la técnica del "transporte multimodal", que no es otra cosa que la prolongación del tráfico marítimo hasta el lugar más recóndito del planeta. El 90% del comercio mundial se realiza por mar. El transporte marítimo es 2 veces más barato que el ferrocarril, 3 veces mas económico que el camionero y varias veces mas ahorrativo que el aéreo. Está clarísimo: Brasil requiere puertos en el Pacífico para participar en el gran flujo comercial del s. XXI. Y el pigmeo Perú será tan solo "zona de tránsito" en donde la única ganancia será el "peaje" y en donde las fuentes de trabajo no pasarán de media centena de grifos en donde pulularán lavacarros, alfajoreros y prostitutas de camioneros que en un santiamén balbucearán algo de portugués.
EN EL CARNAVAL DE PUNO SE BAILARÁ "SAMBA" Los geopolíticos brasileños son fieles seguidores de Ratzel y Haushoffer (autor del lebemsraum o "espacio vital" nazi); en este caso Brasil estaría cumpliendo la 5ta. ley de Ratzel: "En su crecimiento y expansión, el Estado tiende a incluir secciones políticamente valiosas: líneas de costas, cuencas de ríos, llanuras y regiones ricas en recursos". Lo peor es que el Estado Peruano solo se comporta como "ente pasivo", vale decir sin ningún plan o aspiración "hacia el Atlántico". El asunto es que Brasil se comprometa a cumplir los tratados y no ignorarlos como acostumbra. Por ejemplo el Pacto de Navegación del Tratado de 1851, firmado entre el canciller peruano Ferreyros y su similar brasileño Duarte da Ponte, que contemplaba "que los barcos puedan comunicarse con el océano Atlántico por el río Amazonas", a la larga no fue así: Ni el Perú, "centralizado en una Lima de espaldas al país", se interesó; ni el Brasil abrió la comunicación al Atlántico. Sin embargo, nuestro país también tiene sus "defensas". No de parte gubernamental, que –por el
contrario- las sabotea, sino de parte del "Perú Profundo". Efectivamente, en la frontera con Brasil existen a la actualidad (la pri-mera fundada en 1969) 24 asentamientos "mitimaes", francos polos de desarrollo agropecuario, de la Congregación Incaico-Ataucusista (FREPAP). Estos pioneros de extracción serrana han logrado lo que el Estado Criollo no ha podido en 180 años de republiqueta: Las FRONTERAS VIVAS. A tal punto que hasta abastecen a Manaos con sus excedentes. Así es: 90 mil cholos "plantados" en la mismísima frontera. De no ser por ellos, muy probablemente ya se bailaría "Samba" en el carnaval aymara de Puno. Y esto es lo que precisamente viene propiciando el estúpido gobierno toledista.
ANTAURO HUMALA TASSO
"Brasil no debe quedarse en la obra efectuada, sino que debe llegar hegemónicamente al Pacifico"- Canciller, Barón de Río Branco. "Cuidado con Brasil. A mí me han criticado muchas veces mi reacción cuando me venían con cosas de ‘integración con el Brasil’. No se percibe que uno integra al que desintegra. Siempre afirmé muy claramente que bastaba con mirar el mapa para darse cuenta donde estaban las tajadas mas grandes de nuestros territorios perdidos, así, como lonjas. Yo les decía a mis ministros ‘la carretera hacia la frontera con Brasil NI DE VAINAS´. Será para que se nos vengan encima y nos engullan. Yo he servido en frontera y he visto la penetración brasileña. Todavía existe y no tenemos como controlarla" – Presidente del Perú, Gral. Juan Velasco Alvarado ("Los últimos días del Gral. Velasco" – A. Zimmermann)
¿COMPETITIVOS? Toledo aparece con sus con gresistas celebrando ciegamente el convenio con Lula de Brasil y Meza de Bolivia, "de apertura vial para el comercio hacia el Pacifico", el cual contempla un puente que una la carretera Transoceánica Atlántico-Pacífico. Con una economía frágil e inestable; en lo social con endémico "des" y "sub" empleo; educación deficiente en sala-rios, proteínas y currículas; en lo político con una clase servil en relaciones internacionales; en lo comercial con un "alto empresariado" tan peruano como la Cocacola, con negociaciones "TLC" y "MERCO-SUR" a espaldas del pueblo, con la mayoría de empresas estratégicas en manos extranjeras, sin línea aérea de bandera, sin flota mercante, sin FFAA operativas y dignas, etc, mi pregunta es: ¿acaso somos competitivos?
MARCHA HACIA EL OESTE Brasil, después de la Guerra de la Triple Alianza (Argentina, Brasil, Uruguay) contra el Paraguay (1864-1870), llegó al condominio del Paraná luego de aniquilar al 60% de la población masculina del heroico Paraguay. En relación con los otros países de la región, después hurtó territorios a Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, vía sus bandeirantes, caucheros, madereros, los "sin tierra" y hasta en operaciones encubiertas de su ejército, como lo efectuado en nuestro territorio de Ucayali (Purús). Y, claro, casi inmediatamente su Cancillería –considerada la mas eficaz de Latinoamérica- "sancionaba" el nuevo status quo mediante el respectivo Tratado, "ante hechos consumados". Así duplicaron su "territo-riedad amazónica" entre 1850 y 1950. Sin embargo, es recién en el s. XX que se escriben los códigos expansivos del Brasil para alcanzar el Pacifico… a costa del único "obstáculo" a sus pretensiones: Perú. Es así como -en 1933- el Gral. Mario Travassos lo sostendría en su libro "Proyección Continental del Brasil". Con el tiempo, después de la 2da. Guerra Mundial (en donde Brasil tuvo una "solidaria" participación como aliado de EEUU, enviando una División de Infantería que se batiría en Italia), sale una nueva obra -"Geopolítica del Brasil"- del Gral. Golbery do Couto e Silva, la cual "pulía" los
planteamientos originales de Travassos. "El camino al Pacifico es una necesidad brasileña desde ya", concluía do Couto e Silva. Este par de obras serian la base que encendería en la mente de Getulio Vargas (presidente del Brasil que se suicidó en mandato) el programa "Marcha hacia el Oeste" del Brasil, emulando la "Marcha hacia el Far West" de los EEUU de NA.
LO QUE QUIEREN ¿Qué desea Brasil en el Oeste, o sea "aquí"?: - Las reservas de petróleo, gas y minerales que se encuentran en el Amazonas incluyendo los Andes Orientales y el Chaco boliviano, así como el abastecimiento barato del gas de Tarija, para proveer a su creciente industria. - Brasil como futura potencia mundial "hegemónica del Hemisferio Sur", pretende una bioceanidad no solo dependiente del Canal de Panamá, como es caso de los EEUU de NA, sino con la ventaja del dominio del Amazonas "hasta sus nacientes y su entroncamiento carretero con el Pacífico". Ello implica la búsqueda del "punto crítico" mas al oeste. Y "ahorita" ese punto lo constituye el puente de Iñapari sobre el río fronterizo Perú-Brasil que conecta carreteramente la desarrollada región del Acre con nuestra subdesarrollada región Madre de Dios. Baste saber que el ingreso per cápita del primero es 7 veces superior al del segundo. - Brasil requiere una "opción carretera" hacia los principales puertos del Pacifico, desde Manta (Ecuador) hasta Arica (Chile), es decir que incluye todos los puertos del Perú, particularmente Paita, Huacho, Callao e Ilo. Tómese en cuenta que este s. XXI ya es catalogado como el de la "Era del Pacifico", sustentada en la alta densidad mercantil con la incorporación al comercio mundial de "pesos pesados" como China e India.
PUENTE DE IÑAPARI: PUNTO CRÍTICO De este modo Brasil estaría realizando la "marcha hacia el oeste", señalada por Travassos: "la tendencia de los estados a buscar varias salidas al mar y especialmente a mares diferentes; la tendencia de los Estados al dominio de las hoyas hidrográficas; por fin, la tendencia a llevar su dominio por donde el trafico sea capaz de llevarlo, son postulados indispensables para la comprensión del complejo político sudamericano". Por ello, la importancia que se viene brindando en Brasil a la técnica del "transporte multimodal", que no es otra cosa que la prolongación del tráfico marítimo hasta el lugar más recóndito del planeta. El 90% del comercio mundial se realiza por mar. El transporte marítimo es 2 veces más barato que el ferrocarril, 3 veces mas económico que el camionero y varias veces mas ahorrativo que el aéreo. Está clarísimo: Brasil requiere puertos en el Pacífico para participar en el gran flujo comercial del s. XXI. Y el pigmeo Perú será tan solo "zona de tránsito" en donde la única ganancia será el "peaje" y en donde las fuentes de trabajo no pasarán de media centena de grifos en donde pulularán lavacarros, alfajoreros y prostitutas de camioneros que en un santiamén balbucearán algo de portugués.
EN EL CARNAVAL DE PUNO SE BAILARÁ "SAMBA" Los geopolíticos brasileños son fieles seguidores de Ratzel y Haushoffer (autor del lebemsraum o "espacio vital" nazi); en este caso Brasil estaría cumpliendo la 5ta. ley de Ratzel: "En su crecimiento y expansión, el Estado tiende a incluir secciones políticamente valiosas: líneas de costas, cuencas de ríos, llanuras y regiones ricas en recursos". Lo peor es que el Estado Peruano solo se comporta como "ente pasivo", vale decir sin ningún plan o aspiración "hacia el Atlántico". El asunto es que Brasil se comprometa a cumplir los tratados y no ignorarlos como acostumbra. Por ejemplo el Pacto de Navegación del Tratado de 1851, firmado entre el canciller peruano Ferreyros y su similar brasileño Duarte da Ponte, que contemplaba "que los barcos puedan comunicarse con el océano Atlántico por el río Amazonas", a la larga no fue así: Ni el Perú, "centralizado en una Lima de espaldas al país", se interesó; ni el Brasil abrió la comunicación al Atlántico. Sin embargo, nuestro país también tiene sus "defensas". No de parte gubernamental, que –por el
contrario- las sabotea, sino de parte del "Perú Profundo". Efectivamente, en la frontera con Brasil existen a la actualidad (la pri-mera fundada en 1969) 24 asentamientos "mitimaes", francos polos de desarrollo agropecuario, de la Congregación Incaico-Ataucusista (FREPAP). Estos pioneros de extracción serrana han logrado lo que el Estado Criollo no ha podido en 180 años de republiqueta: Las FRONTERAS VIVAS. A tal punto que hasta abastecen a Manaos con sus excedentes. Así es: 90 mil cholos "plantados" en la mismísima frontera. De no ser por ellos, muy probablemente ya se bailaría "Samba" en el carnaval aymara de Puno. Y esto es lo que precisamente viene propiciando el estúpido gobierno toledista.
Más cercano a Cipriani que al COLINA “PAPA NOEL” SE QUISIERA CALATEAR
Antauro Humala Tasso
Cuando veranea en el Perú, inverna en Europa. Así es la fluctuación del clima según la rotación de la tierra en sus hemisferios norte y sur a lo largo del año solar. El Perú pertenece a la llamada “zona tórrida”, entre los trópicos de Capricornio y Cáncer con la línea Ecuatorial al medio. Todo ese sector terrá-queo se conoce, más popularmente, como “Trópico”. Más allá de los límites tropicales de Capricornio y Cáncer, empiezan las llamadas «zonas templadas»: Ártica por el norte y Antártica por el Sur. Cada cual con su respectiva “cúspide” en los polos norte y sur. La fauna y flora, tanto tropical como templada, se adaptan a sus respectivas geografías y climas. La cultura también. Es por éso que, el buen “Papá Noel”, nativo de la Zona Templada Ártica (más especí-ficamente de los países escandinavos), se viste según el clima frígido de su tierra: con pieles, al estilo “esquimal” o “lapón”. Y claro, se transporta en trineo con “skís” en vez de ruedas (para el hielo y la nieve) jalado por unos animales jamás llegados al Tahuantinsuyo de ayer ni al Perú de hoy: los renos (que en algunos wawa-huasis, se les de-sinforma a los infantes cobrizos, con que son “cabras”). Además, como el “euro” Noel se desplaza a veces en medio de “su” selva, es que vemos los pinos -nativos de allá- como clásicos arbolitos de navidad. Noel es patriota. Si Noel hubiera sido Mochica o Huari, sin duda hubiera nacionalizado el pino por el huarango o el molle. Un “subversivo”, pero no, dado que nos impone costumbres extranjeras (así como Halloween y el estúpido día “de la canción Criolla”), en verdad es un buen agente contrasub-versivo en su modalidad pasiva. Está pues, mas cercano a Cipriani que a Martín Rivas. Lamentablemente, los avergonzados cholos descendientes de gloriosos ancestros inkas, están descerebrados: Y por ello cada cálido Diciembre (a veces hasta con el calor infernal del Fenómeno del Niño) se desesperan por “su arbolito”. “Su pino”, claman –apretuja-dos y sudorosos, con o sin incendio- en Polvos Rosados o Mesa Redonda. Y como no hay nieve (¿quién va a subir hasta Ticlio?), ¡pues la escarcha y las pelotitas! ¡Ah! y también el panetón con su chocolate “caliente”... en pleno verano tropical, casi caribeño. Chocolate caliente, que toman sudando como condenados en un sauna, con su italiano panetón Motta. Pobres... Y después preguntan por qué somos subdesarrollados. ¡Caramba! El Diciembre Cholo, desde Tumbes hasta Tacna y desde Gueppi hasta Inambari es para pasarlo semi calato con su chicha de jora, o si quieren hasta con su chela helada. Pero ahí está, el esquimal extranjero y barbado como Pizarro, vigilándonos: “¡Mama-ni!, ¡Quispe!, ¡Chero!, ¡Amasi-fuén!: carajo, los quiero ver con pinos, renos, trineo, chocolate, panteón e IGV! Además celebran el nacimiento del Dios de Almagro, Valverde, Areche y Cipriani... Así los doman, desde guaguas, imperceptiblemente desde 1532. Al esclavo hay que interiorizarle la identificación con su amo. Así hago yo con mi perro, que me es fiel hasta la muerte.
Antauro Humala Tasso
Cuando veranea en el Perú, inverna en Europa. Así es la fluctuación del clima según la rotación de la tierra en sus hemisferios norte y sur a lo largo del año solar. El Perú pertenece a la llamada “zona tórrida”, entre los trópicos de Capricornio y Cáncer con la línea Ecuatorial al medio. Todo ese sector terrá-queo se conoce, más popularmente, como “Trópico”. Más allá de los límites tropicales de Capricornio y Cáncer, empiezan las llamadas «zonas templadas»: Ártica por el norte y Antártica por el Sur. Cada cual con su respectiva “cúspide” en los polos norte y sur. La fauna y flora, tanto tropical como templada, se adaptan a sus respectivas geografías y climas. La cultura también. Es por éso que, el buen “Papá Noel”, nativo de la Zona Templada Ártica (más especí-ficamente de los países escandinavos), se viste según el clima frígido de su tierra: con pieles, al estilo “esquimal” o “lapón”. Y claro, se transporta en trineo con “skís” en vez de ruedas (para el hielo y la nieve) jalado por unos animales jamás llegados al Tahuantinsuyo de ayer ni al Perú de hoy: los renos (que en algunos wawa-huasis, se les de-sinforma a los infantes cobrizos, con que son “cabras”). Además, como el “euro” Noel se desplaza a veces en medio de “su” selva, es que vemos los pinos -nativos de allá- como clásicos arbolitos de navidad. Noel es patriota. Si Noel hubiera sido Mochica o Huari, sin duda hubiera nacionalizado el pino por el huarango o el molle. Un “subversivo”, pero no, dado que nos impone costumbres extranjeras (así como Halloween y el estúpido día “de la canción Criolla”), en verdad es un buen agente contrasub-versivo en su modalidad pasiva. Está pues, mas cercano a Cipriani que a Martín Rivas. Lamentablemente, los avergonzados cholos descendientes de gloriosos ancestros inkas, están descerebrados: Y por ello cada cálido Diciembre (a veces hasta con el calor infernal del Fenómeno del Niño) se desesperan por “su arbolito”. “Su pino”, claman –apretuja-dos y sudorosos, con o sin incendio- en Polvos Rosados o Mesa Redonda. Y como no hay nieve (¿quién va a subir hasta Ticlio?), ¡pues la escarcha y las pelotitas! ¡Ah! y también el panetón con su chocolate “caliente”... en pleno verano tropical, casi caribeño. Chocolate caliente, que toman sudando como condenados en un sauna, con su italiano panetón Motta. Pobres... Y después preguntan por qué somos subdesarrollados. ¡Caramba! El Diciembre Cholo, desde Tumbes hasta Tacna y desde Gueppi hasta Inambari es para pasarlo semi calato con su chicha de jora, o si quieren hasta con su chela helada. Pero ahí está, el esquimal extranjero y barbado como Pizarro, vigilándonos: “¡Mama-ni!, ¡Quispe!, ¡Chero!, ¡Amasi-fuén!: carajo, los quiero ver con pinos, renos, trineo, chocolate, panteón e IGV! Además celebran el nacimiento del Dios de Almagro, Valverde, Areche y Cipriani... Así los doman, desde guaguas, imperceptiblemente desde 1532. Al esclavo hay que interiorizarle la identificación con su amo. Así hago yo con mi perro, que me es fiel hasta la muerte.
DEFINICION DE ETNONACIONALISMO SEGUN MAXIMO GRILLO
EL ETNONACIONALISMO
EL etnonacionalismo como práctica política tiene mucho tiempo de existencia,pero como doctrina política sistematica, como teoria politica, incluso como filosofía política, es creación y desarrollo de Antauro Humala.
Para comprender en que consiste hay que empezar por definir los terminos Etnia,Nacionalismo,Socialismo.
Etnia .-Es una población humana, que participa de una genealogia y ascendencia comun ,mas o menos homogenea, con una historia comun , una cultura comun mas o menos homogenea, un idioma y una morfologia comun mas o menos homogenea, y que llega a esa situación por participar en un territorio dentro del cual se reproducen y habitan. Incluso puede una etnia desplazarse de un territorio a otro, pero manteniendo los rasgos comunes.
Nacionalismo.- Es la teoria politica que se basa en la defensa y desarrollo de los recursos naturales y humanos de una nación estado, dentro de los limites de un territorio,mas o menos continuo.
Socialismo .-Es la teoria politica que se basa en la solución de las necesidades basicas de una sociedad, como son la vivienda,la comida ,la educacion,la salud,el trabajo,el vestido,utilizando para ello la cultura, la ciencia y la tecnologia.
Por consiguiente el Etnonacionalismo, es el nacionalismo y socialismo aplicado a la realidad de una etnia.
Debido al total e inapelabre fracaso de las teorias universalistas, como fueron el cristianismo y el marxismo, la tendencia es ahora encontrar la solucion social dentro de los requerimientos y necesidades de la nacion.
Nunca a traves de mas de 2000 años ha existido una verdadera sociedad o pais cristiano en ningun lugar del mundo, en ningun momento de la historia .Por consiguiente ya no puede seguir siendo alternativa.
Despues del estrepitoso derrumbe de los sistemas marxistas en Europa y Asia ya no tiene sentido seguir con dicha predica.
En la Rusia actual resulta que todos los empresarios son ex dirigentes y funcionarios del partido comuista de la Union Sovietica.Al cambiar el sistema en la Union Sovietica,Gorvachov dio una ley por la cual todos los comisarios del partido comunista pasaban a ser dueños de las empresas, de forma de que de comisarios pasaron a ser empresarios privados de la totalidad de las empresas y son los actuales nuevos ricos y explotadores de la clase trabajadora. En China existen millones de ricos empresarios, todos ellos son sin excepción funcionarios y dirigentes actuales del partido comunista chino, los cuales explotan sin piedad alguna al proletariado.
A lo que hay que agregar que los dirigentes de los partidos comunistas de Francia e Italia son todos empresarios enriquecidos y grandes explotadoresde sus trabajadores.
Para eso no lucharon y murieron las bases proletarias del mundo ,todo fue un engaño.
A estas alturas ya no tiene logica continuar con dichas predicas
La enseñanza es que se debe de dudar de toda teoria presuntamente universalista que provenga de occidente,sean religiones o ideas politicas, porque son siempre engaños y mentiras
Asi se entiende la importancia de la teoria politica del Etnonacioalismo de Antauro Humala.En definitiva la filosofia politica del siglo 21 se dirige directamente a un socialismo de base etnica y es por eso que los poderes mundiales se oponen al etnonacionalismo,porque ven en él ,el fin de su politica imperial hoy en dia llamada globalizacion.
La fuerza capaz de ejercer el etnonacionalismo es mucho mayor que la fuerza ejercida por el marxismo,ya que el marxismo solo puede movilizar a los sectores obreros solamente incluso en algunos casos al campesinado, pero el etnonacionalismo tiene la capacidad de movilizar a todos los sectores de una etnia independientemente de la clase a la que pertenezcan.
En el Peru la izquierda marxista no tuvo siquiera la capacidad de movilizar al sector obrero,el cual siempre a votado por la derecha con algunas excepciones.Pero la izquierda nacionalista ha sido capaz de llegar a la presidencia y moviliza a diferentes sectores de la sociedad peruana, por ello la importancia estrategica del pensamiento politico de Antauro.
Pero no solo en el Peru el socialismo nacionalista esta tomando cuerpo, sino que en todo el mundo el etnonacionalismo esta creciendo,
Sobre las ruinas de las teorias extranjeras falsamente universalistas, que han fracasado, el pensamiento etnonacionalista,creado desarrollado y sistematizado por Antauro,se esta imponiendo
Esa es la gran importancia del etnonacionalismo y el pensamiento Antauro.
Para comprender en que consiste hay que empezar por definir los terminos Etnia,Nacionalismo,Socialismo.
Etnia .-Es una población humana, que participa de una genealogia y ascendencia comun ,mas o menos homogenea, con una historia comun , una cultura comun mas o menos homogenea, un idioma y una morfologia comun mas o menos homogenea, y que llega a esa situación por participar en un territorio dentro del cual se reproducen y habitan. Incluso puede una etnia desplazarse de un territorio a otro, pero manteniendo los rasgos comunes.
Nacionalismo.- Es la teoria politica que se basa en la defensa y desarrollo de los recursos naturales y humanos de una nación estado, dentro de los limites de un territorio,mas o menos continuo.
Socialismo .-Es la teoria politica que se basa en la solución de las necesidades basicas de una sociedad, como son la vivienda,la comida ,la educacion,la salud,el trabajo,el vestido,utilizando para ello la cultura, la ciencia y la tecnologia.
Por consiguiente el Etnonacionalismo, es el nacionalismo y socialismo aplicado a la realidad de una etnia.
Debido al total e inapelabre fracaso de las teorias universalistas, como fueron el cristianismo y el marxismo, la tendencia es ahora encontrar la solucion social dentro de los requerimientos y necesidades de la nacion.
Nunca a traves de mas de 2000 años ha existido una verdadera sociedad o pais cristiano en ningun lugar del mundo, en ningun momento de la historia .Por consiguiente ya no puede seguir siendo alternativa.
Despues del estrepitoso derrumbe de los sistemas marxistas en Europa y Asia ya no tiene sentido seguir con dicha predica.
En la Rusia actual resulta que todos los empresarios son ex dirigentes y funcionarios del partido comuista de la Union Sovietica.Al cambiar el sistema en la Union Sovietica,Gorvachov dio una ley por la cual todos los comisarios del partido comunista pasaban a ser dueños de las empresas, de forma de que de comisarios pasaron a ser empresarios privados de la totalidad de las empresas y son los actuales nuevos ricos y explotadores de la clase trabajadora. En China existen millones de ricos empresarios, todos ellos son sin excepción funcionarios y dirigentes actuales del partido comunista chino, los cuales explotan sin piedad alguna al proletariado.
A lo que hay que agregar que los dirigentes de los partidos comunistas de Francia e Italia son todos empresarios enriquecidos y grandes explotadoresde sus trabajadores.
Para eso no lucharon y murieron las bases proletarias del mundo ,todo fue un engaño.
A estas alturas ya no tiene logica continuar con dichas predicas
La enseñanza es que se debe de dudar de toda teoria presuntamente universalista que provenga de occidente,sean religiones o ideas politicas, porque son siempre engaños y mentiras
Asi se entiende la importancia de la teoria politica del Etnonacioalismo de Antauro Humala.En definitiva la filosofia politica del siglo 21 se dirige directamente a un socialismo de base etnica y es por eso que los poderes mundiales se oponen al etnonacionalismo,porque ven en él ,el fin de su politica imperial hoy en dia llamada globalizacion.
La fuerza capaz de ejercer el etnonacionalismo es mucho mayor que la fuerza ejercida por el marxismo,ya que el marxismo solo puede movilizar a los sectores obreros solamente incluso en algunos casos al campesinado, pero el etnonacionalismo tiene la capacidad de movilizar a todos los sectores de una etnia independientemente de la clase a la que pertenezcan.
En el Peru la izquierda marxista no tuvo siquiera la capacidad de movilizar al sector obrero,el cual siempre a votado por la derecha con algunas excepciones.Pero la izquierda nacionalista ha sido capaz de llegar a la presidencia y moviliza a diferentes sectores de la sociedad peruana, por ello la importancia estrategica del pensamiento politico de Antauro.
Pero no solo en el Peru el socialismo nacionalista esta tomando cuerpo, sino que en todo el mundo el etnonacionalismo esta creciendo,
Sobre las ruinas de las teorias extranjeras falsamente universalistas, que han fracasado, el pensamiento etnonacionalista,creado desarrollado y sistematizado por Antauro,se esta imponiendo
Esa es la gran importancia del etnonacionalismo y el pensamiento Antauro.
ENTREVISTA AL FUNDADOR DE LA IDEOLOGIA ETNONACIONALISTA
- Somos fundamentalistas a mucha honra.
- Hubieron dos manifiestos en el Andahuaylazo.
- La oposición está en la calle y no en el Congreso.
- García está yendo a rogar a Bush como todo monigote del sistema. De ahí se explica su fobia contra Hugo Chávez.
Rogger Chipana Yupanqui / Revista Mariátegui
05/11/06
Dos manifiestos
- ¿Luego de casi dos años en prisión, acaso no siente cierta frustración por la debacle del nacionalismo?
- Le sugiero revise el lema de la prensa etnocacerista (Antauro) que dice: "prensa etnonacionalista que el Perú necesita". Yo soy etnonacionalista. Jamás integré aquel fariseísmo del llamado Partido Nacionalista Peruano (PNP). Mi deslinde se marcó cuando le cambie el nombre al periódico Ollanta por Antauro, hace más de año y medio, vale decir antes de la fiebre ollantista de cientos de mercaderes de la política.
-¿Pero entonces que pasó, si usted mismo lo promocionó durante cinco años y prácticamente le armó un mito personal hoy desvanecido?
- Cometí un error en no explicarle a Ollanta, que si estructuraba un mito sobre su persona, se hacia para el imaginario popular, más no para él. Pero el fulano se la creyó. Ahí se auto mutiló. Agréguese el hecho, que tampoco le costó el sacrificio y martirologio de la empresa política. Y aquí pasó como toda empresa: sino te cuesta, no la valoras y terminas perdiéndola. Además recuérdese su entorno, desde Nadine -monetarista hasta la médula- hasta el resto del lúmpen empresarial que, digámoslo lo soborno.
- Se refiere a "affaires" de venta de curules y financiamientos como los de Alvaro Gutiérrez, Siomi Lerner e Isaac Meckler?
- Existe un dicho en la sociología castrense referida a los generaletes de republiqueta bananera: "No hay general que resista un cañonazo de un millón de dólares". Bueno Ollanta no es general sino un comandante doctrinalmente tenue en nacionalismo y "extraterrestre" a la etnicidad.
- ¿No se siente decepcionado de su hermano, que para la opinión pública lo traicionó desde el Andahuaylazo? A propósito, ¿Cómo fue aquello? ¿Su hermano en verdad tuvo o no participación?
- Ollanta es tan sólo un pariente porque mi madre le parió. Sin embargo, lo acaecido lo tomo como aprendizaje y a la vez ha servido de cernidor para templar aún más, la calidad férrea del espíritu militante etnocacerista. Si tu supieras la cantidad de "supuestos compatriotas" que resultaron tan falsos como Ollanta entenderías mi agradecimiento.
- Pero usted no ha respondido del todo... ¿Hubo o no hubo participación de Ollanta en Andahuaylas?
- En principio el no estuvo físicamente sino a 10 mil kilómetros del lugar. No obstante, aquel manifiesto que la prensa criolla ha publicado, proporcionado por la DIRCOTE (que lo halló en la guantera del vehículo que me transportó a Andahuaylas), efectivamente es de él. Sólo que yo opté por otro de mi autoría. Ahora, que él aduzca que un fax jurídicamente no se considera una prueba, no pasa de ser un recurso anecdótico o bribón.
- ¿Acaso hubieron dos manifiestos políticos en la insurgencia de Andahuaylas?
- Yo viajo a Apurímac el 30 de diciembre del 2005 por la noche. Aquella misma tarde aún en Lima, me llegó un fax con el manifiesto de Ollanta, redactado desde Seúl y asesorado por Javier Valle Riestra. Por supuesto que este tribuno, quizás sienta pavor y niegue esta afirmación. Es su dilema ante la historia. Revisé aquel documento y no me agradó del todo por parecerme "tembleque". Incluso me llamó (Ollanta) desde Seúl para pedirme mi opinión, la cual se la di con la franqueza que me caracteriza. Es entonces que elaboré otro. De tal manera que viaje con dos manifiestos: uno en cada bolsillo de mi camuflado. Es en la travesía en la Puna de Pampachiri, que decidí por el de mi confección.
-¿Se explica así que usted haya tomado el nombre de su hermano?
- El estaba al tanto.
-¿Entonces podría calificarse por lo menos como "felonía" la actitud posterior de Ollanta, negando su injerencia en aquella gesta?
- Es un felón, obviamente. Sin embargo, inicialmente -en plena persecución de etnocaceristas y encarcelamientos masivos- entendí que el haya optado, por motivos electorales, en tomar distancias... pero luego se deschavó con su distanciamiento real y no ficticio. Y eso fue muy doloroso asumirlo desde las prisiones, por los cientos de reservistas que se batieron en las barricadas de Andahuaylas.
- Más que felonía resultaba una traición ¡Si ya ha habido un suicidio en la cárcel! ¿O no?
- Evidentemente, se trata de un traidor de mierda en todo el sentido de la palabra.
- ¿No cree que fabricó un Frankenstein?
- Puede ser, soy un creador.
Sancho Panza
- ¿Pero como explica la presencia en esa bancada de personalidades con ejecutoria de lucha, de Elsa Malpartida o Nancy Obregón?
- Esas dos compatriotas, a quienes estimo, no conocen aún al felón. Tampoco son un par de cojudas. Tiempo al tiempo. Para empezar Ollanta ya le dijo a Nancy "que su guerra cocalera no es la suya". Jamás lo fue.
- Se sabe que en Arequipa, Apurímac, Quillabamba, Juliaca y otros lugares del gran sur, las bases han enterrado a Ollanta y lo reconocen a usted como líder natural ¿No cree que la verdad sale a la luz tarde o temprano?
- Puede ser. Pero las llamadas bases sólo existen, en tanto haya clímax electoral, salvo que se trate de un partido genuino y no de un consorcio mercantil-electorero. Y un partido se caracteriza por su savia ideológica.. algo que el consorcio nacionalista no tiene. ¿Acaso no ha tenido que recurrir a elementos de la izquierda caviar para endosarse alguito de doctrina, aunque sea ajena?
- ¿Habla de Carlos Tapia, Murrugarra y compañía?
- Sí, me refiero a esos especímenes de tránsfugas. El propio Tapia en su ignorancia, llega a visualizar el Etnocacerismo como "fascista-hitlerista". Nada menos; fórmula en la que coincide con la derecha criolla más recalcitrante.
- No le interesa. Entiende que toda su inquietud social se resume al dinero que Nadine pueda captar. El resto le llega. Además no tiene capacidad de debate. Es un Sancho Panza de la política.
- Su hermano se encaramó sobre su trabajo y sobre él se han encaramado 45 congresistas, que en su mayoría lo han desconocido, empezando por UPP, los "disidentes" y recientemente Alvaro Gutiérrez, hablándose ya de Isaac Meckler y Juvenal Silva... ¿Nadie sabe para quien trabaja?
- De toda la secuencia que has nombrado, sólo hay un elemento creador: el Etnocacerismo. O sea la praxis e ideología desarrollada durante cinco años por la militancia con su prensa Antauro. El resto son tan sólo entes parásitos incapaces de innovación y mucho menos de creación. Carecen de "masa crítica" que únicamente posee el Movimiento Etnocacerista (MEC). Dos rebeliones en cinco años, 70 ediciones de Antauro, un par de Vademécum y demás bibliografía, la creación de decenas de escuelas etnonacionalistas, etc... muestran un formidable potencial de esta permanente fuente de creación.
- ¿No le parece en todo caso que el PNP es una estafa para millones de ciudadanos?
- Ollanta ha hecho gran daño al movimiento popular, pero lo inteligente no es lamentarse, sino "rescatar lo rescatable" e impulsarse nuevamente. Además el verdadero etnocacerista, sólo descansa cuando se muere. Ya he tipificado lo acaecido parafraseando la frase leninista "dos pasos adelante, uno atrás". Ese atrás es Ollanta. Pero en términos generales se ha avanzado.
Corrupción
- ¿Y cómo cree que repercutirá en su futuro político el "affaire" sentimental que le publicó Frecuencia Latina , en relación a la visita a Piedras Gordas de una supuesta amante suya?
- En principio, no acostumbro ventilar cuestiones íntimas en público. Sin embargo, ya que determinado canal de TV así lo hizo, casi a manera de refrito de años atrás, pues le digo que el amor de mi vida es mi esposa Isabel, madre de mis hijos. Respecto a aquello del futuro político, te digo que lo mío es la ideología y su praxis insurgente. No las telenovelas. Allá aquellos para quienes un calzón vale más que una doctrina y una ejecutoria.
- ¿Pero aún así, no cree que aquella campaña periodística que la muestra como "manejando una red de corrupción" en Piedras Gordas con celulares y laptops, contradice su perfil de honestidad?
- Lo innato a todo preso es buscar su libertad. Es tan legítimo que el Código Penal no sanciona la evasión de un hombre encarcelado. Y le digo que si pudiera me escaparía... Y de seguro habrá por ahí algún imbécil que dirá que "no acato las normas y soborné a los torreoneros". De ese mismo principio se debe enfocar que procuré contra con medios para ejercer mi labro periodística y política ¿O cómo cree que he logrado dar más de 20 entrevistas "clandestinas" en los casi dos años que llevo cautivo en Piedras Gordas? ¡Y lo seguiré haciendo!
- ¿Acepta entonces que corrompe al INPE?
- La escuela de moralidad de una sociedad empieza ene el buen ejemplo de sus gobernantes. El resto es un derivado. ¿Y que derivado puede haber si los presidentes de este corral de patio trasero, los son con firmas falsificadas, con juicios prescritos o culminando sus periodos fugados y con orden de captura? Además los cinco soles que "manguea" un técnico del INPE cuya planilla ni llega a los 800 soles, lo destina a comprar un tarro de leche para sus hijos. No veo ahí nada de corrupción sino de compensación, tanto para él como para el preso que así adquiere un bienestar, que el colapso del sistema penitenciario está imposibilitado de darle. Además, yo estoy ilegalmente en Piedras Gordas, por mi condición de reo primario y procesado; y por ende me corresponde un penal de régimen común, vale decir con teléfono público y hasta con acceso a computadoras. Simplemente hago valer mi derecho al trabajo para mantener a mi familia.
- En todo caso la reciente "confesión sincera" de Agustín Mantilla, sosteniendo que él "cumplió órdenes" corroboraría el desborde de la corrupción en los más altos niveles gubernamentales...
- Es que el sistema es corrupto y corruptor en sí mismo. `Por consiguiente esto no se arregla con reformas sino con revolución ¿No se percata que cada gobierno de turno arranca con la misma cantaleta de reforma judicial, reforma policías , reforma de las FFAA, reforma del Estado, reforma constitucional, etc. Y siempre con el mismo fracaso inmerso en corrupción.
- ¿Desembocamos así en los fusilamientos por corrupción?
- Es un círculo vicioso. Y la única manera de sanear esta situación es mediante la fórmula etnocacerista, lo reitero como extensión de la figura de traición a la patria.
17%
- ¿No cree que el APRA de alguna manera rescata algo al proponer el fusilamiento
para violadores?
- Es una cortina de humo, para que el público no repare en los falsos acontecimientos, que se vienen dando con los bloqueos carreteros e invasiones de feudos mineros o contra la erradicación de la coca. ¡Ahí en esos supercorroídos contratos de estabilidad tributaria, amparados en la vladiconstitución es que debería aplicarse aquella figura de extensión corrupta de traición a la práctica...! Más sólo se direcciona, esa pena capital contra los arrechos misios, que ven tanta portada de prensa chicha plagada de potos y tetas. Rigor para los de abajo y flexibilidad para los de arriba, es la conceptualización aprista.
- Pues sino se empezaría con Mantilla...
- Y se continuaría con cientos de congresista habidos desde el fujigolpe del 5 de abril de 1992.
- Según los índices de gobernabilidad referidos al Perú (fuente del Banco Mundial), la corrupción se ha incrementado en un 14% desde 1998 (41%) a la fecha (55%), ¿Acaso eso no evidencia una situación social cada vez más explosiva?
- Ya Stiglitz lo ha dicho desde la propia entraña del monstruo -el FMI- al sentenciar que en el mundo subdesarrollado, la privatización debiera referirse como sobornización. Aquí se empieza con la Valdiconstitución vigente que García ya juró respetar. Sin embargo se trata en el fondo de un gobierno débil.
- ¿El APRA está débil reciên iniciado su gobierno? ¿Acaso el toledismo no lo fue más?
- El voto exclusivo del APRA fue el de la primera vuelta, y ahí sacó el 25% de los votos válidos. Que contabilizando blancos, nulos y el 12 por ciento de ausentismo, en realidad no pasó del 17% del universo electoral. Con eso cualquier Arequipazo, Ilavaso o Andahuaylazo tumba al buen García. El lo sabe y es consciente que su rol, dentro de su sumisión al Neoliberalismo en pos del tercer piso fujimorista, se traduce en mitigar la protesta social y realizar equilibrio con algo de mecida al populorum ante las transnacionales.
- ... en donde el "fiel" de la balanza sería García. ¡Pero este señor ya se calateó como aspirante a suceder a Uribe como primer peón del patio trasero que se precia de ser más bushoniano que Bush! El sólo hecho que García haya nombrado a un ministro de Economía de la banda de Kuczinsky es contundente. Ni hablar del nombramiento de Hernando de Soto como "delegado personal" en el TLC. Entonces a aquella supuesta "ala izquierda" sólo le queda cumplir el rol de mecedora o limosnear algún aporte o cesión voluntaria a las transnacionales o a la Telefónica.
-¿Qué opina del reciente viaje de García a EEUU para acelerar el TLC?
- En el fondo es un siamés de Toledo. Fue a rogar a Bush como buen peón. Todo un monigote del sistema. Por ahí su fobia contra Hugo Chávez.
Sindicato, política e ideología
- ... Y sin oposición dentro de los poderes del Estado ¿o no?
- Lamentablemente, en los 45 congresistas electos a nombre del nacionalismo, la gran mayoría proveniente de un Gran Sur que los visualizaba proclives al etnocacerismo insurgente en Andahuaylas, son escasísimas la calidad y convicción ideológica. Recién se están alfabetizando en el Congreso. A parte de las dos cocaleras, Miro Ruiz y la cuzqueña Supo, no se ve nada esperanzador.
- ¿Se limitarán entonces a cobrar el día 30 y alzar la mano?
- Por eso sostengo que la oposición real está en la calle.
- Pero hay que reconocer que desde su apresamiento con el de cientos de militantes que eran los más decididos cuadros, el etnonacionalismo ya no ha vuelto a ser el mismo...
- Antes hay que referir que ningún partido de los existentes en el Perú, podría haber aguantado a pie firme, las persecuciones, encarcelamientos, clausuras y calumnias periodísticas que seguimos soportando nosotros. ¡Y no claudicamos! Esa es nuestra fortaleza. El Antauro siguió saliendo desde Piedras Gordas al mes de mi captura, se han aperturado nuevas escuelas, sale otro Vademécum y si bien es cierto existen demasiados problemas, principalmente organizativos, pues todo esto es un tránsito necesario -el martirológio- para la consecución del verdadero partido de la etnonacionalidad.
- ¿Entonces hay que concluir que la oposición callejera será -al igual que en el Congrezoo- tenue?
- Tampoco. ¿Sino como explica lo de Combayo contra la Newmont de Yanacocha? ¿O la batalla entre cocaleros y erradicadores en el heroico Sión? ¿Y lo que viene acaeciendo en Ilo, en donde la población se viene enfrentando al libre saqueo de la Southern? Oposición existe desde ya.
- ¿Si existe oposición, entonces cuál sería la función del etnocacerismo, ya sea con usted preso o libre?
- La de configurar lo sindical en lo político; y lo político en lo ideológico.
- ¿Acaso consolidar el "fundamentalismo andino" temido por García?
- Lo de Combayo, Majaz, Sión, Ilo inclusive la captura de los pozos petrolíferos por los compatriotas shipibos en Ucayali, tienen un denominador común que es el etnonacionalismo. Pero ellos no se percatan. Cada cual "juega su partido". Luchan por separados contra el mismo monstruo. Además, sus dirigencias tienen pavor de decir: ¡Sí carajo, mi protesta es política y etnocultural! O sea fundamentalista, claro que sí. Y es que el criollismo ha devaluado tanto la política que se la confunde con fanfarria electorera en pos de la mamadera estatal. Mientras siga primando el espíritu sindicalero en pos de un "nimio" aumento, muy poco se conseguirá. Vale decir que en tanto las marchas de protesta tengan como objetivo el Congrezoo para implorar que un mamífero les reciba un memorial llorón, estarán jodidos. Ahí entra el etnocacerismo, que le cambiará el objetivo: ya no el Congrezoo sino la embajada norteamericana, chilena o israelí, o sea en las sedes del triunvirato extranjero gobernante en el corral.
- ¿Y si eso no es suficiente?
- ¡Pues entonces, se capturan más cuarteles!
Monigotes
- ¿El quid de la protesta opositora se centraría en impugnar la presencia extranjera?
- En esencia, sí. Para empezar ¿quiên digita el presupuesto general de la republiqueta? ¿Acaso no se prescriben sus lineamientos en la Carta de Intención que todos los diciembres se nos dictamina desde el FMI? Acá el presidente es un monigote con banda cuyo Ministro de Economía es un cajero con el OK de las transnacionales.
- Pero no se puede negar que García tiene mayor muñeca que Toledo, además -como partido- el APRA es superior en años luz a Perú Posible...
- Toledo como García, al igual que Belaúnde, Fujimori, Morales Bermúdez, etc, ninguno dejó de ser monigote. Es algo normal en todo patio trasero. Carecen de proyecto nacional, pues lo suyo es continuidad (neo) colonial. Todo se digita desde afuera. Claro que hay monigotes demagogos y con partido organizado y otros que a las justa saben hablar, así como hay capataces eficientes y deficientes.
Viejo y nuevo
- ¿Y cómo aprecia las posibilidades del nacionalismo en las próximas elecciones regionales?
- El electorerismo ollantista sufrirá una debacle. La opinión pública ya se percató del fariseísmo, pero principalmente de la traición. Tampoco el APRA se beneficiará, ya que también bajará su caudal, pese al populismo electorero que viene haciendo, por supuesto hasta noviembre. La sorpresa serán los movimientos independientes. Ahí creo que el Etnocacerismo puede lograr un triunfo histórico en Arequipa con la candidatura del Dr. Lora Cam (Avanza País) así mismo en San Martín, la alianza etnocacerista con el Movimiento IDEAS viene arrasando las preferencias. Por último en Apurímac, se puede dar la sorpresa.
- Para ciertos analistas el humalismo ya está en caída libre y que ello se verificará en noviembre ¿Qué puede decir?
- Que nos se debe confundir ollantismo con humalismo. Lo que existe es el etnonacionalismo marketeado como etnocacerismo. Y esto -el etnonacionalismo- siempre ha existido, desde la resistencia de los Incas en Vilcabamba. Es en verdad un discurso viejo y nuevo a la vez.
- ¿Viejo y nuevo al mismo tiempo?
- Viejo, porque es ancestral desde el día siguiente de la emboscada al Inca por los globocolonizadores en Cajamarca de 1532. Y también es nuevo, porque luego del descerebramiento masivo de cinco siglos, en el que se han erosionado la identidad como la memoria colectiva, para mucha gente le parece novedoso pese a conjugarse -ese etnonacionalismo- con la corriente antiglobalizadora de la humanidad subdesarrollada de color no blanco.
- ¿Y a propósito como se lleva con los senderistas presos?
- Existe mutuo respeto. Son gente preparada y decente. Creo que he hecho buena amistad con Incháustegui, además a veces se juegan partidos de fulbito entre senderistas y etnocaceristas...
- A parte de Incháustegui, con qué otros líderes de Sendero Luminoso ha frecuentado?
- Yo estoy aislado de mi gente y práctcamente de toda la población penal. En ocasiones se me permite asistir a eventos deportivos. No obstante he conversado con Cox, Morote y Atahualpa, este último resulta ser un teniente -odontólogo retirado del Ejército- con quien había trabajado en Tumbes, allá en los noventa. Fuera de esto, percibo en ellos una predisposición en informarse sobre el etnocacerismo. Ya le he obsequiado a Incháustegui un Vademécum, así como el Yo estuve ahí sobre el Andahuaylazo.
- ¿Ya lo leyó?
- Supongo, porque he logrado ver su último óleo - Incháustegui pinta- en el que ha representado al "Tayta" Cáceres.
- ¿Y usted que le ha dicho?
- Le he felicitado y prometido que algún día pintaré a Mao.
* Antauro Humala es líder del Movimiento Etnocacerista. Se encuentra preso en el Penal de Piedras Gordas, Lima, por la toma de la comisaría de Andahuaylas -al amanecer del primero de enero del 2005- junto a más de un centenar de reservistas (militantes del etnocacerismo).
- Hubieron dos manifiestos en el Andahuaylazo.
- La oposición está en la calle y no en el Congreso.
- García está yendo a rogar a Bush como todo monigote del sistema. De ahí se explica su fobia contra Hugo Chávez.
Rogger Chipana Yupanqui / Revista Mariátegui
05/11/06
Dos manifiestos
- ¿Luego de casi dos años en prisión, acaso no siente cierta frustración por la debacle del nacionalismo?
- Le sugiero revise el lema de la prensa etnocacerista (Antauro) que dice: "prensa etnonacionalista que el Perú necesita". Yo soy etnonacionalista. Jamás integré aquel fariseísmo del llamado Partido Nacionalista Peruano (PNP). Mi deslinde se marcó cuando le cambie el nombre al periódico Ollanta por Antauro, hace más de año y medio, vale decir antes de la fiebre ollantista de cientos de mercaderes de la política.
-¿Pero entonces que pasó, si usted mismo lo promocionó durante cinco años y prácticamente le armó un mito personal hoy desvanecido?
- Cometí un error en no explicarle a Ollanta, que si estructuraba un mito sobre su persona, se hacia para el imaginario popular, más no para él. Pero el fulano se la creyó. Ahí se auto mutiló. Agréguese el hecho, que tampoco le costó el sacrificio y martirologio de la empresa política. Y aquí pasó como toda empresa: sino te cuesta, no la valoras y terminas perdiéndola. Además recuérdese su entorno, desde Nadine -monetarista hasta la médula- hasta el resto del lúmpen empresarial que, digámoslo lo soborno.
- Se refiere a "affaires" de venta de curules y financiamientos como los de Alvaro Gutiérrez, Siomi Lerner e Isaac Meckler?
- Existe un dicho en la sociología castrense referida a los generaletes de republiqueta bananera: "No hay general que resista un cañonazo de un millón de dólares". Bueno Ollanta no es general sino un comandante doctrinalmente tenue en nacionalismo y "extraterrestre" a la etnicidad.
- ¿No se siente decepcionado de su hermano, que para la opinión pública lo traicionó desde el Andahuaylazo? A propósito, ¿Cómo fue aquello? ¿Su hermano en verdad tuvo o no participación?
- Ollanta es tan sólo un pariente porque mi madre le parió. Sin embargo, lo acaecido lo tomo como aprendizaje y a la vez ha servido de cernidor para templar aún más, la calidad férrea del espíritu militante etnocacerista. Si tu supieras la cantidad de "supuestos compatriotas" que resultaron tan falsos como Ollanta entenderías mi agradecimiento.
- Pero usted no ha respondido del todo... ¿Hubo o no hubo participación de Ollanta en Andahuaylas?
- En principio el no estuvo físicamente sino a 10 mil kilómetros del lugar. No obstante, aquel manifiesto que la prensa criolla ha publicado, proporcionado por la DIRCOTE (que lo halló en la guantera del vehículo que me transportó a Andahuaylas), efectivamente es de él. Sólo que yo opté por otro de mi autoría. Ahora, que él aduzca que un fax jurídicamente no se considera una prueba, no pasa de ser un recurso anecdótico o bribón.
- ¿Acaso hubieron dos manifiestos políticos en la insurgencia de Andahuaylas?
- Yo viajo a Apurímac el 30 de diciembre del 2005 por la noche. Aquella misma tarde aún en Lima, me llegó un fax con el manifiesto de Ollanta, redactado desde Seúl y asesorado por Javier Valle Riestra. Por supuesto que este tribuno, quizás sienta pavor y niegue esta afirmación. Es su dilema ante la historia. Revisé aquel documento y no me agradó del todo por parecerme "tembleque". Incluso me llamó (Ollanta) desde Seúl para pedirme mi opinión, la cual se la di con la franqueza que me caracteriza. Es entonces que elaboré otro. De tal manera que viaje con dos manifiestos: uno en cada bolsillo de mi camuflado. Es en la travesía en la Puna de Pampachiri, que decidí por el de mi confección.
-¿Se explica así que usted haya tomado el nombre de su hermano?
- El estaba al tanto.
-¿Entonces podría calificarse por lo menos como "felonía" la actitud posterior de Ollanta, negando su injerencia en aquella gesta?
- Es un felón, obviamente. Sin embargo, inicialmente -en plena persecución de etnocaceristas y encarcelamientos masivos- entendí que el haya optado, por motivos electorales, en tomar distancias... pero luego se deschavó con su distanciamiento real y no ficticio. Y eso fue muy doloroso asumirlo desde las prisiones, por los cientos de reservistas que se batieron en las barricadas de Andahuaylas.
- Más que felonía resultaba una traición ¡Si ya ha habido un suicidio en la cárcel! ¿O no?
- Evidentemente, se trata de un traidor de mierda en todo el sentido de la palabra.
- ¿No cree que fabricó un Frankenstein?
- Puede ser, soy un creador.
Sancho Panza
- ¿Pero como explica la presencia en esa bancada de personalidades con ejecutoria de lucha, de Elsa Malpartida o Nancy Obregón?
- Esas dos compatriotas, a quienes estimo, no conocen aún al felón. Tampoco son un par de cojudas. Tiempo al tiempo. Para empezar Ollanta ya le dijo a Nancy "que su guerra cocalera no es la suya". Jamás lo fue.
- Se sabe que en Arequipa, Apurímac, Quillabamba, Juliaca y otros lugares del gran sur, las bases han enterrado a Ollanta y lo reconocen a usted como líder natural ¿No cree que la verdad sale a la luz tarde o temprano?
- Puede ser. Pero las llamadas bases sólo existen, en tanto haya clímax electoral, salvo que se trate de un partido genuino y no de un consorcio mercantil-electorero. Y un partido se caracteriza por su savia ideológica.. algo que el consorcio nacionalista no tiene. ¿Acaso no ha tenido que recurrir a elementos de la izquierda caviar para endosarse alguito de doctrina, aunque sea ajena?
- ¿Habla de Carlos Tapia, Murrugarra y compañía?
- Sí, me refiero a esos especímenes de tránsfugas. El propio Tapia en su ignorancia, llega a visualizar el Etnocacerismo como "fascista-hitlerista". Nada menos; fórmula en la que coincide con la derecha criolla más recalcitrante.
Tránsfuga caviar. Tapia pasó de criticar el Etnocacerismo "fascista-hitlerista" a convertirse en un ferviente militante del nacionalismo ollantista.
- ¿Pero su hermano no se da cuenta de esto?- No le interesa. Entiende que toda su inquietud social se resume al dinero que Nadine pueda captar. El resto le llega. Además no tiene capacidad de debate. Es un Sancho Panza de la política.
- Su hermano se encaramó sobre su trabajo y sobre él se han encaramado 45 congresistas, que en su mayoría lo han desconocido, empezando por UPP, los "disidentes" y recientemente Alvaro Gutiérrez, hablándose ya de Isaac Meckler y Juvenal Silva... ¿Nadie sabe para quien trabaja?
- De toda la secuencia que has nombrado, sólo hay un elemento creador: el Etnocacerismo. O sea la praxis e ideología desarrollada durante cinco años por la militancia con su prensa Antauro. El resto son tan sólo entes parásitos incapaces de innovación y mucho menos de creación. Carecen de "masa crítica" que únicamente posee el Movimiento Etnocacerista (MEC). Dos rebeliones en cinco años, 70 ediciones de Antauro, un par de Vademécum y demás bibliografía, la creación de decenas de escuelas etnonacionalistas, etc... muestran un formidable potencial de esta permanente fuente de creación.
- ¿No le parece en todo caso que el PNP es una estafa para millones de ciudadanos?
- Ollanta ha hecho gran daño al movimiento popular, pero lo inteligente no es lamentarse, sino "rescatar lo rescatable" e impulsarse nuevamente. Además el verdadero etnocacerista, sólo descansa cuando se muere. Ya he tipificado lo acaecido parafraseando la frase leninista "dos pasos adelante, uno atrás". Ese atrás es Ollanta. Pero en términos generales se ha avanzado.
Corrupción
- ¿Y cómo cree que repercutirá en su futuro político el "affaire" sentimental que le publicó Frecuencia Latina , en relación a la visita a Piedras Gordas de una supuesta amante suya?
- En principio, no acostumbro ventilar cuestiones íntimas en público. Sin embargo, ya que determinado canal de TV así lo hizo, casi a manera de refrito de años atrás, pues le digo que el amor de mi vida es mi esposa Isabel, madre de mis hijos. Respecto a aquello del futuro político, te digo que lo mío es la ideología y su praxis insurgente. No las telenovelas. Allá aquellos para quienes un calzón vale más que una doctrina y una ejecutoria.
- ¿Pero aún así, no cree que aquella campaña periodística que la muestra como "manejando una red de corrupción" en Piedras Gordas con celulares y laptops, contradice su perfil de honestidad?
- Lo innato a todo preso es buscar su libertad. Es tan legítimo que el Código Penal no sanciona la evasión de un hombre encarcelado. Y le digo que si pudiera me escaparía... Y de seguro habrá por ahí algún imbécil que dirá que "no acato las normas y soborné a los torreoneros". De ese mismo principio se debe enfocar que procuré contra con medios para ejercer mi labro periodística y política ¿O cómo cree que he logrado dar más de 20 entrevistas "clandestinas" en los casi dos años que llevo cautivo en Piedras Gordas? ¡Y lo seguiré haciendo!
- ¿Acepta entonces que corrompe al INPE?
- La escuela de moralidad de una sociedad empieza ene el buen ejemplo de sus gobernantes. El resto es un derivado. ¿Y que derivado puede haber si los presidentes de este corral de patio trasero, los son con firmas falsificadas, con juicios prescritos o culminando sus periodos fugados y con orden de captura? Además los cinco soles que "manguea" un técnico del INPE cuya planilla ni llega a los 800 soles, lo destina a comprar un tarro de leche para sus hijos. No veo ahí nada de corrupción sino de compensación, tanto para él como para el preso que así adquiere un bienestar, que el colapso del sistema penitenciario está imposibilitado de darle. Además, yo estoy ilegalmente en Piedras Gordas, por mi condición de reo primario y procesado; y por ende me corresponde un penal de régimen común, vale decir con teléfono público y hasta con acceso a computadoras. Simplemente hago valer mi derecho al trabajo para mantener a mi familia.
- En todo caso la reciente "confesión sincera" de Agustín Mantilla, sosteniendo que él "cumplió órdenes" corroboraría el desborde de la corrupción en los más altos niveles gubernamentales...
- Es que el sistema es corrupto y corruptor en sí mismo. `Por consiguiente esto no se arregla con reformas sino con revolución ¿No se percata que cada gobierno de turno arranca con la misma cantaleta de reforma judicial, reforma policías , reforma de las FFAA, reforma del Estado, reforma constitucional, etc. Y siempre con el mismo fracaso inmerso en corrupción.
- ¿Desembocamos así en los fusilamientos por corrupción?
- Es un círculo vicioso. Y la única manera de sanear esta situación es mediante la fórmula etnocacerista, lo reitero como extensión de la figura de traición a la patria.
17%
- ¿No cree que el APRA de alguna manera rescata algo al proponer el fusilamiento
para violadores?
- Es una cortina de humo, para que el público no repare en los falsos acontecimientos, que se vienen dando con los bloqueos carreteros e invasiones de feudos mineros o contra la erradicación de la coca. ¡Ahí en esos supercorroídos contratos de estabilidad tributaria, amparados en la vladiconstitución es que debería aplicarse aquella figura de extensión corrupta de traición a la práctica...! Más sólo se direcciona, esa pena capital contra los arrechos misios, que ven tanta portada de prensa chicha plagada de potos y tetas. Rigor para los de abajo y flexibilidad para los de arriba, es la conceptualización aprista.
- Pues sino se empezaría con Mantilla...
- Y se continuaría con cientos de congresista habidos desde el fujigolpe del 5 de abril de 1992.
- Según los índices de gobernabilidad referidos al Perú (fuente del Banco Mundial), la corrupción se ha incrementado en un 14% desde 1998 (41%) a la fecha (55%), ¿Acaso eso no evidencia una situación social cada vez más explosiva?
- Ya Stiglitz lo ha dicho desde la propia entraña del monstruo -el FMI- al sentenciar que en el mundo subdesarrollado, la privatización debiera referirse como sobornización. Aquí se empieza con la Valdiconstitución vigente que García ya juró respetar. Sin embargo se trata en el fondo de un gobierno débil.
- ¿El APRA está débil reciên iniciado su gobierno? ¿Acaso el toledismo no lo fue más?
- El voto exclusivo del APRA fue el de la primera vuelta, y ahí sacó el 25% de los votos válidos. Que contabilizando blancos, nulos y el 12 por ciento de ausentismo, en realidad no pasó del 17% del universo electoral. Con eso cualquier Arequipazo, Ilavaso o Andahuaylazo tumba al buen García. El lo sabe y es consciente que su rol, dentro de su sumisión al Neoliberalismo en pos del tercer piso fujimorista, se traduce en mitigar la protesta social y realizar equilibrio con algo de mecida al populorum ante las transnacionales.
Desborde popular. El voto "sólido" con que fue elegido el aprismo, es una falacia. Por eso, una rebelión contundente como el Arequipazo del 2002, podría provocar la caída del régimen alanista.
- ¿Pero no cree que ese doble cañon, refiere las pugna interna entre las alas derecha e izquierda del aprismo?- ... en donde el "fiel" de la balanza sería García. ¡Pero este señor ya se calateó como aspirante a suceder a Uribe como primer peón del patio trasero que se precia de ser más bushoniano que Bush! El sólo hecho que García haya nombrado a un ministro de Economía de la banda de Kuczinsky es contundente. Ni hablar del nombramiento de Hernando de Soto como "delegado personal" en el TLC. Entonces a aquella supuesta "ala izquierda" sólo le queda cumplir el rol de mecedora o limosnear algún aporte o cesión voluntaria a las transnacionales o a la Telefónica.
-¿Qué opina del reciente viaje de García a EEUU para acelerar el TLC?
- En el fondo es un siamés de Toledo. Fue a rogar a Bush como buen peón. Todo un monigote del sistema. Por ahí su fobia contra Hugo Chávez.
Sindicato, política e ideología
- ... Y sin oposición dentro de los poderes del Estado ¿o no?
- Lamentablemente, en los 45 congresistas electos a nombre del nacionalismo, la gran mayoría proveniente de un Gran Sur que los visualizaba proclives al etnocacerismo insurgente en Andahuaylas, son escasísimas la calidad y convicción ideológica. Recién se están alfabetizando en el Congreso. A parte de las dos cocaleras, Miro Ruiz y la cuzqueña Supo, no se ve nada esperanzador.
- ¿Se limitarán entonces a cobrar el día 30 y alzar la mano?
- Por eso sostengo que la oposición real está en la calle.
- Pero hay que reconocer que desde su apresamiento con el de cientos de militantes que eran los más decididos cuadros, el etnonacionalismo ya no ha vuelto a ser el mismo...
- Antes hay que referir que ningún partido de los existentes en el Perú, podría haber aguantado a pie firme, las persecuciones, encarcelamientos, clausuras y calumnias periodísticas que seguimos soportando nosotros. ¡Y no claudicamos! Esa es nuestra fortaleza. El Antauro siguió saliendo desde Piedras Gordas al mes de mi captura, se han aperturado nuevas escuelas, sale otro Vademécum y si bien es cierto existen demasiados problemas, principalmente organizativos, pues todo esto es un tránsito necesario -el martirológio- para la consecución del verdadero partido de la etnonacionalidad.
- ¿Entonces hay que concluir que la oposición callejera será -al igual que en el Congrezoo- tenue?
- Tampoco. ¿Sino como explica lo de Combayo contra la Newmont de Yanacocha? ¿O la batalla entre cocaleros y erradicadores en el heroico Sión? ¿Y lo que viene acaeciendo en Ilo, en donde la población se viene enfrentando al libre saqueo de la Southern? Oposición existe desde ya.
- ¿Si existe oposición, entonces cuál sería la función del etnocacerismo, ya sea con usted preso o libre?
- La de configurar lo sindical en lo político; y lo político en lo ideológico.
- ¿Acaso consolidar el "fundamentalismo andino" temido por García?
- Lo de Combayo, Majaz, Sión, Ilo inclusive la captura de los pozos petrolíferos por los compatriotas shipibos en Ucayali, tienen un denominador común que es el etnonacionalismo. Pero ellos no se percatan. Cada cual "juega su partido". Luchan por separados contra el mismo monstruo. Además, sus dirigencias tienen pavor de decir: ¡Sí carajo, mi protesta es política y etnocultural! O sea fundamentalista, claro que sí. Y es que el criollismo ha devaluado tanto la política que se la confunde con fanfarria electorera en pos de la mamadera estatal. Mientras siga primando el espíritu sindicalero en pos de un "nimio" aumento, muy poco se conseguirá. Vale decir que en tanto las marchas de protesta tengan como objetivo el Congrezoo para implorar que un mamífero les reciba un memorial llorón, estarán jodidos. Ahí entra el etnocacerismo, que le cambiará el objetivo: ya no el Congrezoo sino la embajada norteamericana, chilena o israelí, o sea en las sedes del triunvirato extranjero gobernante en el corral.
- ¿Y si eso no es suficiente?
- ¡Pues entonces, se capturan más cuarteles!
Monigotes
- ¿El quid de la protesta opositora se centraría en impugnar la presencia extranjera?
- En esencia, sí. Para empezar ¿quiên digita el presupuesto general de la republiqueta? ¿Acaso no se prescriben sus lineamientos en la Carta de Intención que todos los diciembres se nos dictamina desde el FMI? Acá el presidente es un monigote con banda cuyo Ministro de Economía es un cajero con el OK de las transnacionales.
- Pero no se puede negar que García tiene mayor muñeca que Toledo, además -como partido- el APRA es superior en años luz a Perú Posible...
- Toledo como García, al igual que Belaúnde, Fujimori, Morales Bermúdez, etc, ninguno dejó de ser monigote. Es algo normal en todo patio trasero. Carecen de proyecto nacional, pues lo suyo es continuidad (neo) colonial. Todo se digita desde afuera. Claro que hay monigotes demagogos y con partido organizado y otros que a las justa saben hablar, así como hay capataces eficientes y deficientes.
Viejo y nuevo
- ¿Y cómo aprecia las posibilidades del nacionalismo en las próximas elecciones regionales?
- El electorerismo ollantista sufrirá una debacle. La opinión pública ya se percató del fariseísmo, pero principalmente de la traición. Tampoco el APRA se beneficiará, ya que también bajará su caudal, pese al populismo electorero que viene haciendo, por supuesto hasta noviembre. La sorpresa serán los movimientos independientes. Ahí creo que el Etnocacerismo puede lograr un triunfo histórico en Arequipa con la candidatura del Dr. Lora Cam (Avanza País) así mismo en San Martín, la alianza etnocacerista con el Movimiento IDEAS viene arrasando las preferencias. Por último en Apurímac, se puede dar la sorpresa.
- Para ciertos analistas el humalismo ya está en caída libre y que ello se verificará en noviembre ¿Qué puede decir?
- Que nos se debe confundir ollantismo con humalismo. Lo que existe es el etnonacionalismo marketeado como etnocacerismo. Y esto -el etnonacionalismo- siempre ha existido, desde la resistencia de los Incas en Vilcabamba. Es en verdad un discurso viejo y nuevo a la vez.
- ¿Viejo y nuevo al mismo tiempo?
- Viejo, porque es ancestral desde el día siguiente de la emboscada al Inca por los globocolonizadores en Cajamarca de 1532. Y también es nuevo, porque luego del descerebramiento masivo de cinco siglos, en el que se han erosionado la identidad como la memoria colectiva, para mucha gente le parece novedoso pese a conjugarse -ese etnonacionalismo- con la corriente antiglobalizadora de la humanidad subdesarrollada de color no blanco.
Clásico de las ideas. En el encierro, los presos políticos maoístas y etnocaceristas, no sólo debaten ideológicamente, también se dan tiempo para jugar partidos de fulbito y pintar.
Pintaré a Mao- ¿Y a propósito como se lleva con los senderistas presos?
- Existe mutuo respeto. Son gente preparada y decente. Creo que he hecho buena amistad con Incháustegui, además a veces se juegan partidos de fulbito entre senderistas y etnocaceristas...
- A parte de Incháustegui, con qué otros líderes de Sendero Luminoso ha frecuentado?
- Yo estoy aislado de mi gente y práctcamente de toda la población penal. En ocasiones se me permite asistir a eventos deportivos. No obstante he conversado con Cox, Morote y Atahualpa, este último resulta ser un teniente -odontólogo retirado del Ejército- con quien había trabajado en Tumbes, allá en los noventa. Fuera de esto, percibo en ellos una predisposición en informarse sobre el etnocacerismo. Ya le he obsequiado a Incháustegui un Vademécum, así como el Yo estuve ahí sobre el Andahuaylazo.
- ¿Ya lo leyó?
- Supongo, porque he logrado ver su último óleo - Incháustegui pinta- en el que ha representado al "Tayta" Cáceres.
- ¿Y usted que le ha dicho?
- Le he felicitado y prometido que algún día pintaré a Mao.
* Antauro Humala es líder del Movimiento Etnocacerista. Se encuentra preso en el Penal de Piedras Gordas, Lima, por la toma de la comisaría de Andahuaylas -al amanecer del primero de enero del 2005- junto a más de un centenar de reservistas (militantes del etnocacerismo).
Mariátegui. La revista de las ideas.
QUE ES EL ETNONACIONALISMO
Según el marxismo eurocentrista, la lucha de clases constituye el “motor de la historia”. Sin embargo –aclara el etnonacionalismo andinoamericano- en los países de cultura milenaria y de gran calibre demográfico “nativo”, el motor de la historia es “binario”: Factor Etnocultural (FEC) + Factor Clasista (FC), y en donde el orden de ellos “SÍ altera el producto”: Primero Pachacútek y después, si hay “después”, Marx, Lenin, Mao, el Che o cualquier otro fulano. Por consiguiente, la manera coherente de revolucionar el sistema criollo en un país colonial, milenario y “de color” -como el nuestro- arranca por ser etnocacerista, a menos que se pretenda pertenecer a la “izquierda colonizada”, vale decir “del sistema criollo”. Nuestra ecuación social (FEC + FC), es pues, mucho más compleja que en otros lares en donde el genocidio arrasó con la cultura y población originaria, o sea en donde solucionaron “su problema” del Indio, “simplificando” su ecuación (FC “a secas”). Pero en el Perú, en donde la cholada de “todas las sangres” (man)tiene como raíz etnocultural lo incaico, pues independientemente a la crisis de identidad la tarea histórica es transformar a la Colonia en Nación: sólo entonces dirimiremos si nos corresponde un "socialismo" en kechua o un "capitalismo" en aguaruna. Pero todo ésto es indescifrable para las cabecitas de nuestros izquierdistas criollos, genéticamente calcadores y copiadores. Pretenden sacarse las medias sin antes sacarse los zapatos.
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